“伟大的先知弥赛亚，我们知道您是尊贵的人，诚实的⛯🝻宣扬上帝的道，无论面对谁都一直对待，因为他们都是上帝的子民，”
左边的小贵族对着莫语🐿恭敬的行了一礼，“我们想要请问您一个问题，🆍🎒🐥我们是否应当纳税给凯🛡🐏撒。”
凯撒就是指罗马皇帝，这♛个时间点的罗马皇帝是凯撒家族人，以凯撒☤🁕为姓。
这个问题其实暗藏陷阱，如果莫语回答应该，那他相当于🏔🙵🎯否认了自己身份的正统性，承认了罗马的统治，弥赛亚犹太人之王这个称号现在他不🖰🖑👾需要，未必代表以后不需要。
如果他回答不应该，那么旧教😿派就有机会拿着这个回答去煽动民众抗税，从而将新教派和罗马政府推到对立面上，最终的结果必然会导致战争。
于是莫语伸出手去，“你手里有钱币吗，拿一个给我。”🏔🙵🎯
那个小贵族有些疑惑，但还是拿了一个第纳尔的银币给莫语，第纳尔银币正面是罗马皇帝的像，莫语翻转了一下银币，问道，“这上边印的是谁的像？”
“是凯撒的像。”
小贵族不知道莫⚸🖍语什么意思，老实的回🚲答到。
钪——
莫语屈指🍙一弹，银币发出一声😿脆响，从他手中飞舞出去，落在小🅎🅚贵族的怀里，
“让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”
这句话看上去在说上帝的东西归上帝，凯撒的东☰西归凯撒，将宗教🏨🜣和政府分割了开来，让信徒与罗马交税，实⛾际上莫语仍旧将主动权掌握在自己手中。
毕竟什么东西是上帝的，他说了算。
宗教和政府并不是两个🐿互♛不相干的东西，他们可☰以互相包含。
两个小贵族没有实现自己的🏣目的，只🍭🙋得悻悻离去☰。
莫语没有追究，这种混🐿在人群中的旧教派探子太多了，不必每一个都他亲自出手，📍那太掉价，🛡🐏下面的人会处理好一切的。
在村里治疗了💢一些🁂🂿重病的人🏣，并开了一些药方之后，莫语向着村子外走去。
他现在已经很少使用神迹了，治病也基本上依靠药物治疗，而非🅎🅚直接用信仰治好。
虽然他使用信仰基本上没有什么代价🍭🙋，但他不能有求必应，刑不可知，威不可测，才是一个神🛡🐏棍👡的自我修养。